Señal de tráfico


“Ceda el vaso”

No hay porqué preocuparse, ya que no se trata de de un error tipográfico ni una nueva señal de tráfico.

Es el logotipo de una cuadrilla que participa y ameniza las fiestas de Espinosa de los Monteros, en la provincia de Burgos.    Lo más curioso es su ubicación, bajo una farola en un lateral de la fachada principal del Palacio del Marqués de Chiloeches.    Por su situación y altura no puede dar lugar a confusiones a los conductores, pero no deja de ser curioso que se haya utilizado una señal de tráfico, como es la de “CEDA EL PASO”, colocada en la fachada de un palacio, para identificar a una cuadrilla.

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Mercaforum 2013. Calahorra. La Rioja


Calahorra

Las primeras noticias de asentamientos humanos en el territorio municipal datan del período musteriense, tal y como atestiguan los numerosos restos de industria lítica hallados en la zona. Los hallazgos realizados en el yacimiento de Sorbán indican que grupos procedentes de las emigraciones indoeuropeas se asentaron en la zona. Hay pruebas de un asentamiento estable para la Edad del Hierro.

Catedral de Santa María

Catedral de Santa María

Hacia el siglo II a. C., el general romano Catón logró el sometimiento o la alianza a Roma de los pueblos del valle del Ebro.   La primera noticia documental que se tiene es de principios del s. II a.C., durante el proconsulado de L. Manlio Acidino 179 a.C., que la cita como ciudad celtibérica.   Los autores antiguos acerca de la ciudad de Calagurris en cuanto a su adscripción étnica, la señalan como vascona (Ptol. 2, 6, 67. Str. 3, 4, 10).

El período romano fue muy floreciente y favorecedor para la ciudad.    La Calagurris inicial obtuvo el título de Násica (Nassica) en el año 171 antes de Cristo.    Le fue otorgado por Publio Cornelio Escipión Nasica. Julio César le añadió el de Iulia poco tiempo después de su conquista, a mediados del siglo I antes de Cristo.   La fama de sus guerreros era tal que Augusto formó una guardia personal con soldados procedente de Calagurris.    Obtuvo el título de municipium civium Romanorum, el cual otorgaba a sus habitantes la ciudadanía romana.    La primera noticia del establecimiento del cristianismo en el municipio de Calahorra se tiene en referencia al martirio y ajusticiamiento de los que ahora son sus patrones, San Emeterio y San Celedonio, que fueron legionarios romanos que abrazaron la fe de Cristo, y como consecuencia de ello fueron decapitados.    La leyenda cuenta que sus cabezas fueron arrojadas al río Ebro y que estas, en vez de ser arrastradas por la corriente, ascendieron río arriba.    El martirio de estos soldados de las legiones romanas sucedió a finales del siglo III; pudo ser en la persecución de Diocleciano o en la de Valeriano cuando fueron encarcelados y puestos ante la alternativa de renunciar a su fe o abandonar la profesión militar.      Se cree que sucedió en el lugar donde ahora se levanta la Catedral de Santa María. (Wikipedia)

El grupo Paso Viviente de la ciudad de Calahorra organiza los actos de la Semana Santa calagurritana, presentando este año la XVIII edición de Mercaforum que tendrá lugar los días 23 y 24 de marzo y la XXXIII edición de la Escenificación de la Pasión de Cristo el 28 de marzo, Jueves Santo.

Mercaforum

Grupo Paso Viviente

Cartel Semana Santa 2013

Superados los problemas económicos que estuvieron a punto de suspender los actos del año 2012, por la reducción de las subvenciones, los calagurritanos se unieron para salvar estos actos tan significativos en la vida de la ciudad bimilenaria.   Debido a este recorte presupuestario el grupo Paso Viviente se ha visto obligado a prescindir del espectáculo de gladiadores que se celebraba en el Mercaforum desde el año 2008, “una decisión difícil de tomar por la relevancia que el espectáculo había aportado al evento durante los últimos años pero obligada para no tener que prescindir de otros muchos elementos que integran este mercado romano.

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Fotografías del primer espectáculo de gladiadores en el Mercaforum de 2008

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“Este año volveremos a contar con un gran número de personas que vendrán, a desfilar y actuar con nosotros, como son: el grupo de recreación histórica “Cohors prima gallica” de Vitoria, la “Asociación Isasa” de Arnedo, la “Asociación guerras cántabras” de Los Corrales de Buelna y la “Asociación Cultural Cuidad de Libia” de Herramelluri, que junto a más de 60 artesanos, los habituales pasacalles, cetreros y actores de ambientación, nos trasladarán una vez más a la Calagurris de hace 2000 años.    Como en años anteriores se ha unificado el programa en un solo cartel, que refleja la fusión, en perfecta simetría de los actos organizados.   El presupuesto de 2013 supera los 52 mil euros de los que 17.400 son para la escenificacón de la Pasión y 35.100 para el Mercaforum.” (STVRioja).

Las Legiones Romanas.  Año 2008

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En esta edición de 2013, Mercaforum se celebrará durante el fin de semana del 23 y 24 de marzo, dos jornadas en las que Calahorra volverá a trasladarse al municipio romano que fue hace más de 2.000 años con un mercado que contará con más de 60 artesanos, cetreros, pasacalles y actores de animación que, junto a las legiones romanas, harán que un año más los miles de personas que visiten Mercaforum disfruten, se ilusionen y se emocionen.” (Medios Riojanos de Comunicación).

El Mercado

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Escenificación de la Pasión de Cristo

La otra gran cita con el Grupo Paso Viviente llegará el día 28 de marzo, Jueves Santo, a partir de las nueve de la noche en la Avenida de Valvanera, a partir de las 21 horas,  con la Escenificación de la Pasión de Cristo, un espectáculo que recrea a lo largo de dos horas en diferentes escenarios las últimas horas de la vida de Jesucristo.

“Este año hemos dedicado gran parte de nuestros esfuerzos a reconstruir y en muchos casos a restaurar parte de los elementos arquitectónicos que hemos ido construyendo año tras años ya que el paso del tiempo va haciendo mella y consideramos que tiene que tener el mismo esplendor que el primer año que los hicimos, y de nuevo se ha conseguido gracias al esfuerzo y trabajo de los miembros de la asociación.    Sin duda será un espectáculo que nadie se debe perder”. (Grupo Pasión Viviente)

La escenificación sigue siendo la niña de nuestros ojos, es de donde venimos y es la que nos marca a donde queremos llegar, continuamos marcando la calidad en los pequeños detalles y en los grandes, innovando y mejorando día a día para conseguir que todas las personas que nos visitan sientan, sientan la historia, sientan el sufrimiento de las personas, sientan… Nosotros queremos que os emocionéis con nosotros. Todo estas emociones quedan plasmada en el cartel que estamos convencidos que a cada unos os llegara una diferente sensación. (Grupo Pasión Viviente)

El grupo Paso Viviente junto con la Cofradía de la Vera Cruz, está trabajando en el propósito de que la Semana Santa de Calahorra sea declarada de Interés Turístico Nacional.

Nevada en Lanestosa


Lanestosa nieve 01

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GALERÍA DE FOTOS

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El salto del Nervión


Cómo llegar

Mapa de la zona

Mapa de la zona

Hay dos formas de llegar hasta la espectacular cascada que forma el río Nervión al caer al desfiladero de Delika, una es ascendiendo el puerto de Orduña en dirección a la población burgalesa de Berberana y la otras es, precisamente desde esta localidad por la BU-556.   Hay una entrada señalizada como el “Monumento natural de los Montes de Santiago”, donde tomaremos un camino de tierra que nos lleva hasta el aparcamiento junto al Centro de Interpretación, desde donde continuaremos a pie por un amplio camino forestal, pasando por una recreación que representa una lobera, lugar donde los lugareños cazaban a los abundantes lobos que diezmaban sus rebaños, para llegar, poco más adelante al Mirador del Nervión.

El salto del Nervión

El río Nervión nace en la provincia de Álava, entre bosques de hayas en la sierra de Gibijo, cerca de la población de Berberana, siendo su origen la confluencia de los arroyos Iturrigutxi, Ajiturri y Urita, nacidos entre las sierras de Gillarte y Gibijo..   Justo en la confluencia de las provicias de Burgos y Álava se produce una caída espectacular de agua con más de 200 metros de desnivel en caída vertical, siendo el salto de agua más grande de toda la península ibérica.

Se trata de un terreno Karstico, con grandes filtraciones de agua en su interior, por lo que, en algún momento se produjo un cataclismo originando el Desfiladero de Delika y el profundo desnivel que tiene que salvar el río Nervión.   El salto sólo tiene agua en los meses de invierno o primavera después de abundantes lluvias, permaneciendo seco el resto del año.

Vista desde el Mirador del Nervión

Vista desde el Mirador del Nervión

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Desfiladero de Delika

Desfiladero de Delika

Esta época es perfecta para ver el salto del Nervión en su plenitud, justo después de una temporada de lluvias, porque el caudal de la cascada no dura mucho.

Atardecer en la costa cantábrica


El día 30 de enero se anunció una ciclogénesis explosiva con olas de 5 metros de media en la costa cantábrica.   Era un buen momento para hacer unas fotografías de la escarpada costa cántabra así que, me dirigí a la zona de Sonabia, cerca de Oriñón, en Cantabria en el lugar conocido como “La Ballena” por la roca que sobresale de la costa en forma de ballena.

La ciclogénesis esa no fue para tanto y las olas, aunque más fuertes de lo normal, no eran tan altas como se anunció, pero la imagen de la costa al atardecer, con el peñon de Santoña al fondo resultó de una gran belleza plástica.   Y este es el resultado.

Costa cantábrica

Costa cantábrica

Cascada Peñaladros 01


En el Valle de Mena, cerca del límite con el Valle de Ayala, cerca de la población de Añes, se encuentra un espectáculo natural excepcional: la Cascada de Peñaladros.

En los próximos días iré publicando varias fotos de esta cascada espectacular.

Cascada de Peñaladros en su entorno natural

Cascada de Peñaladros en su entorno natural

Castillo de Clavijo. La Rioja


El pueblo de Clavijo y su castillo

Localización

El Castillo está ubicado en el término de Clavijo (La Rioja), hoy en estado semiderruído, el cual se halla en el paraje denominado “Castillo”, ocupando una superficie de 1.000 metros cuadrados, de los cuales 200 metros se hallan edificados y 800 metros cuadrados descubiertos. Está constituído por una muralla de unos 85 metros de largo por 1,50 metros de grueso, en la que existen cuatro torreones o cubos, siendo sus linderos por la derecha, izquierda y fondo, con terrenos eriales propiedad del municipio de Clavijo.

El castillo se alza sobre una gran roca

Vista general del castillo

En la actualidad se mantiene en pie del Castillo, una muralla que defendía la parte que mira al pueblo, el único lado accesible a la roca sobre la que asiente -señala Cesáreo Goicoechea en su libro “Castillos de La Rioja”– y añade que “la mellada sierra de sus almenas corre a lo largo de todo el muro. Los desmochados cubos de los revellines que cubren la amurallada cortina y la gran torre todavía dan cierta solemnidad a los restos de lo que debió ser inexpugnable fortaleza”.

Notas históricas

Acceso al castillo con la torre del homenaje y la Cruz de Santiago

Acceso al castillo

El Castillo de Clavijo, según los expertos, parece ser obra del siglo XI. Algunos historiadores lo hacen coetáneo del primitivo Monasterio de San Prudencio, el cual ya existía como tal en la era del 988 (año 960). Sin embargo, Lorenzo Merino Barragán, quien fuera cura de Clavijo, dice en su obra “Perfiles Jacobeos” (editada en 1954), que antes de esa época ya existía el primitivo Castillo en el lugar denominado “Castillo antiguo”, al que sustituyó el actual.

La Cruz de Santiago

En los documentos del Solar de Valdeosera ya se menciona dicho castillo que fue tomado en la Batalla de Clavijo con la protección del Apóstol Santiago por don Sancho Fernández de Tejada con sus mesnadas; “arrancó -dice- de su más alta almena la enseña de la media luna y colocó en su lugar la bandera de la Cruz de Pelayo”.

Acceso y muralla

En la era de 988 (a. 960), el Conde Fernán González, cogido por sorpresa en Cirueña por el Rey de Navarra, don García Sánchez, fue llevado preso primeramente a Pamplona y después al Castillo de Clavijo, de donde más tarde se le trasladó al castillo de Tobía.

Vista lateral de la muralla

En 1177 el Castillo de Clavijo es reclamado junto a otras fortalezas por el Rey de Navarra, D. Sancho VII, en virtud del compromiso concertado el año anterior con Alfonso VIII de Castilla.

Acceso al castillo desde el interior

El 12 de febrero de 1285 el Rey D. Sancho IV confirmaba el privilegio que él mismo había concedido, siendo infante, por el cual donaba el Castillo de Clavijo con la mampuesta y la villa de ese mismo lugar al Consejo y vecinos de Logroño “para mío seruiçio que me fezieron en cobrar e ganar el castillo de Clavijo que tenie don Johan Alfonso de Faro e punnana en me deseruir quanto podie con él”(Archivo Municipal de Logroño, sig. 1-13).

La muralla desde el interior

En 1396, Diego López de Zúñiga, Justicia Mayor del Rey de Castilla -según se recoge en el libro “Castillos y fortalezas de La Rioja” de José Gabriel Moya Valgañón y otros- dio a su hijo Iñigo, casado con Juana, hija bastarda del Rey de Navarra Carlos III el Noble, cuatro aldeas en el Obispado de Calahorra: Clavijo, Baños, Huércanos y Bobadilla, como regalo de bodas. En el año 1414, María Díaz hacía testamento con disposiciones sobre su enterramiento en la Concatedral de la Redonda. Otrosy conozco que me debe Diego Sánchez de Ribafrecha, Castillero de Clavijo cuarenta maravedis”.

Torre del homenaje

Cruz de Santiago sobre un torreón

En 1440, Juan II de Castilla concedió las tenencias de las fortalezas de Alfaro y Clavijo a Juan de Luna, hijo de Juan Hurtado de Mendoza que fue merino mayor del Reino y sobrino de D. Alvaro de Luna, Condestable de Castilla.

En 1476, D. Pedro de Zúñiga, hijo mayor de Diego López de Zúñiga, señor de Clavijo, vendía la villa y castillo (con otros lugares) a los Condes de Aguilar, señores de Cameros (Angel Casimiro de Govantes. Diccionario Geográfico-histórico de La Rioja 1846, pág. 60), por 400.000 maravedís.

Tras la conquista de Viguera y Nájera por los pamploneses y leoneses, la fortaleza debió perder su operatividad original que era defender la frontera o el valle, por lo que Sancho III la donó al Monasterio de San Martín de Albelda.

El aljibe. Al fondo el Valle del Iregua y la ciudad de Logroño

Cuando La Rioja fue incorporada a Castilla, volvió a cobrar de nuevo el protagonismo inicial, al convertirse en zona fronteriza con Navarra y Aragón.

En los últimos años del siglo XIV y durante todo el siglo XV, los continuos cambios de propiedad reflejan con extrema claridad la turbulenta época que vivió la Corona de Castilla.

Arco de entrada al castillo y muralla

Consevación

El Castillo de Clavijo, bien de interés cultural europeo, fue declarado Monumento por Decreto de 3 de junio de 1931 (Gaceta de Madrid de 4 de junio de 1931) y fue donado a la entonces Diputación Provincial de Logroño por el Estado Español. Según reza en escritura pública de 24 de mayo de 1969, ante el notario José Antonio Escartín Ipiens, firmada de una parte por el Ilmo. Sr. Director General del Patrimonio del Estado, D. Vicente Díez del Corral y Sánchez y el Ilmo. Sr. Delegado de Hacienda de Logroño, D. José Argiles Arregui, y de otra parte el Ilmo. Sr. Presidente de la Excma. Diputación Provincial, D. Rufino Briones Matute. Por ello, se comprometía la Diputación Provincial de Logroño a acometer obras de consolidación y conservación necesarias “para mantenerlo dignamente”.

Arco califal de entrada

En los años 1970 y 1971 se llevan a cabo obras de consolidación que fueron paralizadas. El arquitecto Julio Sabrás Farias, escribe en la obra “Castillos de La Rioja”.    Las obras de restauración y conservación consistieron en la consolidación de parte del lienzo de murallas, la reconstrucción de una puerta de acceso en forma de herradura de módulo califal, parte de los merlones de coronación, una torrecilla del extremo sur-oeste de la muralla y un cerramiento de un hueco existente en el lienzo de muralla norte.    Sin embargo, la muralla continúa deteriorándose de forma progresiva, produciéndose continuos desprendimientos de piedras.

Castillo de Clavijo

El 15 de noviembre de 1990 la Comisión del Patrimonio Histórico-Artístico de La Rioja acuerda la conveniencia y necesidad “de proceder a la consolidación de la parte de la muralla y de la torre del homenaje que no se vieron afectadas por las obras de restauración llevadas a cabo en los años 1970 y 1971. También deberán consolidarse y arreglarse los caminos, tanto de acceso al hueco de entrada como los interiores a derecha e izquierda del mismo”.

Torre del homenaje

El informe de la Comisión del Patrimonio Histórico-Artístico de La Rioja entiende “que no puede pretenderse una protección sobre el sinuoso perfil de la cortada en la que se asienta el Castillo, ya que quedaría totalmente destruída la imagen del Monumento y su esencial característica, que justifica su situación como baluarte defensivo sobre la roca”.    En 2000-2002 se llevó a cabo la segunda fase de las obras de consolidación del castillo, realizando obras de consolidación del lienzo del muro que delimita el recinto alto del castillo y la protección de los espacios abiertos que suponían riesgo para los visitantes. También se continuó con el estudio arqueológico, descubriéndose la base de cimentación de la muralla norte y del muro.

Emplazamiento del castillo sobre una gran roca

En el año 2008 se elabora por parte del Gobierno de La Rioja en colaboración con la Asociación Española de Amigos de los Castillos, una base documental para el plan de protección de los castillos en La Rioja, en el que se incluye el castillo de Clavijo, que sienta las bases para la posterior elaboración de un Plan Director. En el mismo participan arquitectos, historiadores y arqueólogos bajo la dirección del arquitecto Jesús Marino Pascual.

Vista de la muralla desde la base

En dicha base documental se señala que la situación actual es que “se ha conseguido una consolidación de su ruina frenando el deterioro físico que vino padeciendo en una situación de abandono y olvido pese a su calificación como Monumento Histórico en el año 1931″, y que se ha puesto en evidencia con la actuación arqueológica, la existencia de restos y vestigios existentes y que hasta la fecha permenecían ocultos.

Fuente documental. Ayuntamiento de Clavijo.   ENLACE

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Pulsar sobre las fotos para verlas más grandes.

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Primeros colores del otoño


El otoño

Es una de las cuatro estaciones del año en la que se realizan las cosechas y las plantas se preparan para pasar el invierno.    En el hemisferio norte comienza el 23 de septiembre y finaliza el 21 de diciembre, coincidiendo con el solsticio de invierno.    En esta época del año, las plantas de hoja caduca comienzan a adquirir un tono amarillento, luego se convierte en tono rojizo y, finalmente, pierden todas las hojas.

Estas fotografías han sido realizadas en los valles de Soba (Cantabria), Mena (Burgos) y Encartaciones (Bizkaia), donde ha comenzado a ser visible el otoño.    Este reportaje fotográfico es una pequeña muestra de los tonos que van adquiriendo nuestros montes en la primera quincena de octubre.     Cuando la estación avance un poco más y se aprecien mejor las tonalidades otoñales, realizaré otro reportaje.    Mientras tanto, quedan estas fotos como muestra de “nuestro” otoño.

El desfiladero de La Yecla. Burgos


Al sur de la provincia de Burgos, a tres km. de Santo Domingo de Silos encontramos un paraje natural de gran belleza y singularidad, accesible para todas las personas por su escasa dificultad, siendo una experiencia única para poder disfrutar de un estrecho cañón, que de otro modo sería tan sólo accesible para los deportistas de barranquismo.

Se llega a través de la carretera que une Aranda de Duero con Soria por Salas de los Infantes o desde Lerma por la carretera que la una con Salas de los Infantes, antes de llegar a Santo Domingo hay que desviarse hacia Hinojar de Cervera por donde continuaremos hasta llegar a los túneles por los que continua la carretera.    A la salida del túnel hay un pequeño aparcamiento donde podremos dejar el vehículo y comenzaremos la travesía del desfiladero.

 

 

Desde la boca del túnel bajamos por una estrecha escalera hasta la entrada al desfiladero.    El recorrido por la garganta se realiza por una pasarela de cemento con barandilla de hierro suspendida sobre el arroyo que transcurre al fondo del barranco.    Atravesamos una serie de puentes y pasarelas permiten recorrer la garganta con una longitud de unos 600 metros, pudiendo observar en todo momento las cascadas y pozas que forma el arroyo.    La Yecla es un desfiladero pequeño y con una anchura escasa, en varios puntos del trayecto podremos tocar con ambas manos las dos paredes de esta angosta garganta.

La zona del Desfiladero de la Yecla está enclavado en la Sierra de la Demanda, dentro de la Ribera del río Arlanza.    En sus empinadas rocas de gran belleza, anidan las especies rapaces, como el buitres leonados, águilas calzadas, alimoches, búho real y gran variedad también de aves acuáticas, además podremos visitar extensos bosques de sabina albar y encinas.

Después podremos continuar nuestro recorrido visitando, en pocos kilómetros a la redonda y formando un triángulo, tres lugares patrimoniales de enorme interés cultural: las ruinas del monasterio de Arlanza, donde fue enterrado el conde Fernan Gonzalez  de Castilla que fue después el primer rey de Castilla, la villa medieval de Covarrubias y el claustro románico de Santo Domingo de Silos y sus casas blasonadas.    Para los amantes del senderismo, un poco más distante está el Cañón del Río Lobos, una ruta de gran valor paisajístico.

La Rioja. Fiesta de la Vendimia. San Mateo


El 21 de septiembre se celebra en la ciudad de Logroño la festividad de San Mateo con la Fiestas de la Vendimia, comenzando, oficialmente, la vendimia de la uva en La Rioja,  representando el pisado del primer mosto de la cosecha.    Esta fiesta se celebra en la capital riojana desde el siglo XII, cuando al obtener el título de Villa se le concedió la celebración de una feria anual.

La cultura del vino.  Elaboración

La vendimia en realizad depende de la maduración de la uva, siendo diferente en las distintas zonas de La Rioja, comenzando antes en la zona de Rioja Baja, finalizando en Rioja Alta a finales de octubre o incluso en el mes de noviembre.    La determinación de la fecha óptima, trabajo del enólogo, es muy importante si se quieren obtener unos vinos de la máxima calidad.    Para esta labor no es suficiente con hacer el seguimiento de la evolución del peso de la baya, los azúcares y la acidez, sino que también se debe tener en cuenta la maduración del hollejo y de las pepitas, para lo cual se realizan catas de uvas.

Antiguo “corquete” o cuhillo curvo empleado para vendimiar

La vendimia se realizaba antiguamente de forma manual, cortando los racimos con el “corquete”, recogiéndolos en cestos que se depositaban en los remolques de los tractores, llevándolos a la bodega.    Actualmente, salvo en zonas de difícil acceso, la vendimia se realiza de forma automatizada.    Desde hace unos años, las viñas están plantadas en “espaldera”, facilitando el control de los “renques” y la circulación de la maquinaria, aumentando la densidad del cultivo.

Con la llegada de los racimos a la bodega comienza el proceso de elaboración con el despalillado y el transporte de los granos de uva a los depósitos de acero inoxidable, donde tendrá logar la fermentación controlada.   Antiguamente el prensado de la uva se realizaba por pisado, realizando un prensado suave de la uva.    Actualmente esta labor se realiza mediante modernas prensas, que permiten una extracción mayor del mosto.

Para la elaboración del vino tinto se utiliza uva tinta, pudiendo incorporar pequeñas cantidades de uva blanca, dejando fermentar el mosto junto al hollejo (piel de la uva).    Para elaborar vino rosado o clarete se utilizan las mismas uvas que para elaborar el vino tinto, dependiendo del tiempo en que el mosto permanezca en contacto con el hollejo, el color del vino será más o menos rosado.    Para elaborar los vinos blancos se parte de uvas blancas y el mosto fermentará sin estar en contacto con el hollejo.

Una vez que el mosto ha fermentado, si la producción se utiliza para elaborar vinos jóvenes o de año, se embotella, siendo comercializado a partir del mes de enero.    Si los mostos se van a dedicar para la elaboración de vinos de crianza o reserva se introduce en barricas bordolesas de 225 litros, dejándolo reposar durante unos meses, haciendo trasiegos y limpiezas de las barricas .    De esta forma, se produce una parte oxidativa en la barrica.    Los polifenoles del vino reaccionan con los compuestos del roble de la barrica y por el oxígeno aportado por la permeabilidad de la madera y los trasiegos.    Terminado este proceso, el vino es embotellado, produciendose otra parte importante del proceso del vino, la reducción en botella.    En el caso de los vinos de Rioja, la botella no es tan sólo un recipiente, sino que es una parte importante del proceso de elaboración de sus excelentes vinos.

Feria medieval de Artziniega. Mercado de antaño


El Mercado de Antaño, la Feria Medieval de Artziniega, que este año 2012 celebra su XV edición, es un de los mercados medievales pioneros del País Vasco.    Después de varios cambios de fecha, motivadas por la coincidencia de fechas con las fiestas de localidades cercanas, quedará ubicado el 15 de septiembre.

El reportaje de fotografía ofrecido corresponde a la celebración de los Mercados Medievales de Artziniega de los años 2001 y 2003.

PULSAR PARA VER EL VÍDEO DEL XV MERCADO MEDIEVAL DE ARTZINIEGA. MERCADO DE ANTAÑO 2012

Este año cuenta con importantes novedades.    Estará organizado por los Hosteleros del Casco Antiguo con la colaboración de otros comercios, el Ayuntamiento de Artziniega y la Asociación Etnográfica Artea, además de los vecinos de la localidad que recorrerán las calles con sus indumentarias medievales y la exhibición al público de antiguos oficios.    Como en años anteriores, los puestos artesanos serán los que proporciona la empresa Navarra “Napar Bidea”.    Otra novedad importante para este año es que al finalizar el Mercado se ofrecerán conciertos musicales, con el fin de atraer a los jóvenes de los alrededores.

Palacio Real de la Granja de San Ildefonso. Segovia


Historia

El Palacio Real de la Granja de San Ildefonso comenzó a construirse en el año 1721, bajo el reinado de Felipe V,concibiendo la idea de construir un Palacio en el lugar donde los monjes Jerónimos construyeron una granja en los terrenos donados por los Reyes Católicos en el año 1477, siguiendo el estilo de su abuelo Luis XIV con el Palacio de Versalles, en Francia.    Tenía la intención de retirarse a vivir en él tras abdicar en su hijo Luis, pero la prematura muerte de éste le obligó a volver al trono.    Tras contraer segundas nupcias con Isabel de Farnesio, embelleció y amplió el Palacio y los Jardines.    Felipe V se retiró finalmente al Palacio de la Granja de San Ildefonso y, posteriormente, ha sido usado como residencia de verano por todos los reyes de España hasta Alfonso XIII.

Jardines y Fuentes

Los Jardines cuentan con 26 fuentes monumentales ornamentadas con personajes mitológicos y con fantásticos juegos de agua.    Para surtir de agua a las fuentes se construyó un gran lago artificial en la zona alta de los Jardines, denominado El Mar.    Los Jardines se erigieron bajo la dirección del escultor Renato Carlier con la colaboración de Esteban Boutelou, que era el Jardinero Mayor.    Los grupos escultóricos fueron realizados por Renato Fremin, Juan Thierry y Jacques Bousseau.

La visita

Los Jardines del Real Sitio de la Granja de San Ildefonso están abiertos todo el año, salvo adversidades meteorólogias o actos oficiales en el Palacio Real.    La entrada es gratuita, excepto los días que funcionan las Fuentes Monumentales, San Fernando el 30 de Mayo, Santiago el 25 de Julio y San Luis el 25 de Agosto, Patrón de la Granja.    El resto del año, desde Semana Santa hasta octubre, funcionan sólo cuatro fuentes, los miércoles, sábados y domingos, siempre que la reserva de agua lo permita.

Festividad de San Roque en Lanestosa 2012


La festividad de San Roque tiene una gran tradición entre los nestosanos.    Ya desde 1599 se celebran procesiones con el santo por las calles de la villa encartada.   En la placa situada sobre la entrada de la sacristía de la iglesia de San Pedro Apóstol de la localidad, el Ayuntamiento se compromete y hace voto de guardar esa fiesta para siempre.    Como era habitual durante toda la Edad Media, cuando aparecía una epìdemia de peste, se hacían procesiones con el santo francés rogando que les librara de ese mal.

Las procesiones continúan en la actualidad con más o menos participación según los años, aunque últimamente ha resurgido con fuerza, gracias al trabajo de la Cofradía de San Roque, encargados de organizar los actos.    Comienzan con una misa mayor en la parroquia, tras la cual, se lleva al santo en procesión por las calles de Lanestosa hasta llegar de nuevo a la iglesia de San Pedro Apóstol, donde el santo velará por los nestosanos el resto del año.    En la Plaza Nueva se organiza una comida popular a base de pinchos, chorizos y otros embutidos asados a la parrilla y regados con bebidas variadas, todo ello en abundancia suficiente para dar de comer a todos los nestosanos que lo desean y a los visitantes que se acercan a la villa.

Después de la comida, una orquesta interpreta unos bailables en la misma Plaza Nueva, tras el cual, da comienzo el sorteo de los productos donados o adquiridos por la organización.    Todos los actos son sufragados por la Cofradía de San Roque con la colaboración del Ayuntamiento de Lanestosa.

 

Curso de pintura al aire libre en el Baztan.


El pintor local, Tomás Sobrino Habans, ha realizado un nuevo curso de pintura al aire libre por el Valle de Baztan entre los días 1 y 14 de agosto de 2012, siendo ésta la XVIII edición.    Se trata de un curso de pintura para adultos con un máximo de diez alumnos, para poder ofrecer una atención continua y personalizada.    El curso se desarrolló los días 1 al 3, 6 al 10, 13 y 14 de agosto, en horario de 9.30 a 13.30 horas.

Durante este curso, los alumnos realizaron tres obras bajo la tutela y asesoramiento de Tomás Sobrino, en tres lugares distintos del Valle de Baztan.    Se trata de pintar directamente del natural, por los distintos pueblos del Valle de Baztan,  plasmando las emociones sentidas en contacto con la naturaleza.

Curso de pintura al aire libre en Baztan

En este curso vamos a aprender a mirar, sin prisas, despacio, pasando todo el tiempo que necesitemos y veremos que en ese proceso de mirar podemos encontrar todo un mundo de sensaciones nuevas que precisamente son las que tienen que ver con nosotros mismos, con lo que somos cada uno de nosotros y descubriremos las herramientas que tiene la técnica de la pintura y el dibujo para intentar plasmar todas esas emociones”.

Día del hierro. Burdin eguna. Urdazubi /Urdax


Si en un artículo anterior “Pobeña 1890. Homenaje a la minería tradicional” trataba sobre la extracción del mineral de hierro en las minas de Triano por parte de los aldeanos y su transporte hasta la costa, donde era embarcado en barcos venaqueros para su distribución por las ferrerías de la corona de Castilla en el Cantábrico, desde Bayona (Galicia) hasta Urdax (Navarra), ahora voy a tratar sobre el destino final de ese mineral.

Durante más de cinco siglos el mineral de hierro de las minas encartadas era muy codiciado por su alto valor y fácil transformación, lo que representó una actividad muy lucrativa para los encartados y marinos de la costa vizcaína.    El mineral era extraído fácilmente de los cotos mineros y transportado en carros tirados por bueyes hasta la costa, donde los barcos venaqueros lo llevaban por cabotaje a todas las ferrerías de la costa cantábrica.    Esta actividad desapareció hacia 1876, tras la segunda Guerra Carlista, perdiendo los encartados el derecho a la explotación de sus minas, dando comienzo a la explotación industrial.

Para llegar a Urdazubi / Urdax, el mineral salía del puerto de Pobeña hasta el puerto de Donibane Lohitzun (San Juan de Luz), remontando posteriormente el río Nivelle, siendo transportado, en su tramo final, por carros de bueyes o mulas.

La industria sidelúrgica de Urdax se remonta a comienzos del siglo XV.    La cultura ferrona del valle se relaciona con el Monasterio de los Premostratenses, del que Urdax fue un islote feudal hasta 1774.    A mediados del siglo XVII, estas ferrerías daban trabajo a unas doscientas personas.    En el siglo XVIII se contaban las ferrerías de Masakoleta, Olakobizkarra, Olaburukolanda, Landibar y la problemática de Bekeola en Azpilikueta, propiedad a medias del Monasterio de San Salvador y del Señorío de Baztan.    La explotación sidelúrgica en Urdax terminó con la invasión de castigo de los Convencionales en 1793, finalizando definitivamente en 1836.

Cartel del Día del hierro / Burdin eguna en Urdax

La villa de Urdax nació hacia el siglo XV bajo el dominio del Monasterio de San Salvador, consiguiendo su segregación en 1774.    Los primeros asentamientos datan del Paleolítico.    Urdax se encuentra enclavado en una depresión recorrida por la regata Urgarana.    En las calles de la localidad podemos apreciar varias casas blasonadas con escudos de armas, pertenecientes a indianos.

El Monasterio de San Salvador se fundó en el siglo IX, perteneciendo a la Orden Premostratense.    Sus abades tenían voz y voto en las Cortes de Navarra.    A lo largo de su historia ha sufrido dos grandes incendios, uno en 1526, cuando Navarra perdió su independencia y otro en 1793, durante la guerra de la Convención, cuando las tropas revolucionarias frnacesas saquearon e incendiaron el Monasterio, destruyendo sus dependencias, los molinos y las ferrerías, quemando también su biblioteca, que contenía más de 9.000 volúmenes.    Los monjes Premostratense abandonaron el Monasterio a partir de 1839, quedando su iglesia como parroquia.    Tiene un hermoso claustro y fue hospital de peregrinos al estar asentado en el Camino de Santiago baztanés.

Elizondo. Baztan


Elizondo es la capital administrativa y centro comercial del Valle de Baztan, donde se concentra la mayor parte de la actividad comercial, con una población de 3.300 habitantes.    Baztan está situado al norte de Navarra, siendo el municipio más extenso de la Comunidad Autónoma, pues cuenta con 377 kilómetros cuadrados y una población total de 7.900 habitantes, dividido en una serie de enclaves que forman el municipio Baztandarra: Almandoz, Berroeta, Aniz, Ziga, Oronoz, Arraioz, Irurita, Gartzain, Lekaroz, Elizondo, Elbete, Arizkun, Azpilkueta, Erratzu y Amaiur.

Está atravesado por el río Baztan, que al llegar a la Casa Arizkunenea, actual Casa de Cultura, hace un recodo de excepcional belleza hasta llegar al puente Antxitonea.    Desde el paseo podemos disfrutar de la vista trasera de los edificios singulares de la calle Jaime Urrutia.

Celebra sus fiestas patronales el 25 de julio, Santiago Apóstol, a cuya advocación está dedicada la iglesia de Elizondo.    En estas fechas se celebra el Baztandarren Eguna, con desfile de carrozas de cada uno de los lugares que forman el Valle, se baila la Mutildantza, que es el baile más representativo de Baztan bailado por chicos girando en círculo en sentido contrario a las agujas del reloj.    Posteriormente, se reunen todos en una comida popular y por la noche continúa el baile.

Plaza y Casa Consistorial de Elizondo

En Elizondo podemos contemplar una serie de casas y palacios singulares:  la Casa Consistorial y Paularena, ambas del siglo XIX, el Palacio barroco de Arizkunenea, de estilo francés, construido en 1730, las casas Poskonea, Istekonea y Apezenea, todas ellas en la calle Jaime Urrutia donde también se encuentran los arcos frente al antiguo Mercado de Abastos, actual Biblioteca Municipal.    Atravesando el puente Antxitonea, nos encontramos con el Trinkete Antxitonea, que es una preciosa instalación deportiva en el que puede ver campeonatos de pelota y desde donde tenemos una vista encantadora de Txokoto.    Siguiendo el curso del río Baztan, hacia el otro lado, nos encontramos con el Museo Etnográfico, que alberga una magnífica colección de pinturas de Javier Ciga.

Palacio Paularena

Elizondo y todo el Valle de Baztan se prestan a una visita sosegada, llena de encanto por los maravillosos paisajes baztaneses.

Nuestra Señora de Las Nieves. Danzantes de Lanestosa


Como cada 5 de agosto, festividad de Nª. Sª. de Las Nieves, se celebra en la Villa de Lanestosa la Danza de los Arcos Floridos para homenajear a su patrona.

Es una danza antigua en la que los danzantes ejecutan un complicado baile sujetando unos arcos hechos con varas de unos 2 ó 3 metros de longitud, a las que se le han pegado cintas de papel de vistosos colores.    Van ataviados con camisa, pantalón y alpargatas blancos, llevando además un fajín rojo y colorido pañuelo anudado al cuello.    El número de danzantes es variable, siemdo siempre número impar, situándose en dos filas, sujetando en cada mano un arco proveniente del danzante anterior y el otro hacia el danzante posterior.    Al frente de la formación se sitúa, entre los dos danzantes, otro que hace las veces de “capitán” y es el encargado de dirigir los movimientos.     De esta forma, todos los danzantes están unidos por las varas que portan.    Los movimientos de la danza se realizan sin soltar las varas, excepto cuando se forma en fila.

Comienza el ritual con los danzantes acudiendo al Ayuntamiento para escoltar a las autoridades hasta la iglesia de San Pedro, donde se celebra la misa mayor.    Una vez finalizada, los danzantes forman junto a la puerta principal esperando la salida de la virgen de Las Nieves, comenzando un recorrido por las calles de la Villa.    Durante el trayecto, los danzantes ejecutan la danza al son de los txitus.    Este año 2012, han sido tres los grupos de danzantes que acompañaban a la virgen, el grupo de mayores a la cabeza, seguido de los jóvenes y, tras la imagen de la virgen y las autoridades, el grupo de los más pequeños.

Después del recorrido por las calles se llega a la Plaza Nueva, donde bailan la Danza de Lanestosa los tres grupos participantes, uno tras otro, tras lo cual, se baila el aurresku en honor de la Virgen de Las Nieves y se canta una Salve por todos los asistentes.    Para terminar los actos, los danzantes acompañan a las autoridades municipales hasta el Ayuntamiento.

Por la tarde, un grupo de danzantes, acompañados por los txistularis, recorren las calles de la Villa parándose en cada casa, ejecutando la danza y dando “vivas” a los moradores de cada vivienda, recogiendo las donaciones de los vecinos.

Cartel de fiestas de Lanestosa 2012