Memoria Histórica Balmaseda (1940-1950)


Libro publicado a finales del año 2018

Presento aquí el nuevo libro que he escrito junto a mi amigo Javier Barrio Marro. Corresponde a la segunda parte del que publicamos hace dos años, en noviembre de 2018 titulado Memoria Histórica Balmaseda Memoria Historikoa 1925-1940, que abarcaba el periodo de la preguerra y la guerra civil.

En esta ocasión hemos contado con la colaboración de 39 vecinos de la villa, 20 balmasedanos y 19 balmasedanas, que nos han relatado sus vivencias de la década tratada en las entrevistas que le hemos realizado con el fin de documentar la historia reciente de la villa. Nuestro agradecimiento a todos ellos y también invitar a otros vecinos para que participen en estas entrevistas para conseguir el mayor número de declaraciones con las que poder hacer un relato lo más ajustado a la realidad. Si alguien desea participar puede ponerse en contacto conmigo en el correo pikizu1@hotmail.com o en el teléfono 630 23 61 67.

Puedes adquirir estas obras en los siguientes enlaces, que podrás pagar mediante Pay Pal o tarjeta de crédito/débito:

Memoria Histórica Balmaseda Memoria Historikoa 1940-1950

Este libro, que consta de 250 páginas, consta de dos partes.

Nuevo libro de los autores Javier Barrio Marro y J. T. Sáez “Pikizu

En la primera se tratan los temas relacionados con el comienzo de la represión e ideologización de la población tras la victoria en la guerra civil del bando franquista, el peso de la iglesia en la educación y la vida cotidiana era enorme y los balmasedanos tenían que adoptar numerosas estrategias para paliar el hambre reinante. Así surgió el estraperlo, consistente en traficar con los productos de primera necesidad que estaban intervenidos por las autoridades, mediante la introducción en la villa de la harina, legumbres y otros alimentos que no estaban disponibles libremente en los comercios, ya que existían las cartillas de racionamiento.

También se trata de los medios que pusieron las autoridades municipales para combatir el hambre en la población, quizás de forma interesada, para adoctrinar y dominar a los solicitantes que eran del bando perdedor. Estas medidas fueron la instauración del Auxilio Social, donde se daba de comer a los necesitados, aunque en alguna ocasión se negó el acceso a los considerados rojos y el Padrón de la Beneficencia, al que tenían que solicitar su admisión los vecinos que estuvieran en situación de extrema necesidad a la espera que su solicitud fuese admitida, cosa que no ocurría en todas las ocasiones.

La segunda parte, más social, trata sobre la vida cotidiana el ocio y las actuaciones municipales en infraestructuras a lo largo de la década. Hemos centrado la investigación en los aspectos diarios de los balmasedanos, con especial atención a la vida en los domicilios, las comidas y el trabajo de la mujer en el hogar pero también el trabajo que desarrollaron en las grandes fábrica locales, Boinas La Encartada y Plomos, Estaños y Aluminios Laminados, SA (PEALSA), así como en los talleres de muebles dedicadas a barnizar. Con respecto a los hombres, tratamos sobre su trabajo en las fábricas y el pluriempleo, puesto que al finalizar la jornada laboral unos iban a “meter horas” a los talleres de muebles y otros a trabajar las “roturas” que habían solicitado al Ayuntamiento.

En un aspecto más lúdico tratamos sobre los deportes y diversiones de los jóvenes, las fiestas de la villa con especial atención a la romería de San Roque y las fiestas de verano que comenzaron a adquirir un gran auge incrementado en la década de los 50. En otro apartado tratamos sobre los problemas que tuvo el Ayuntamiento con la Banda de Música de la localidad y el baile dominical en la plaza de San Severino.

Finalmente, se aborda los problemas del Ayuntamiento para paliar un problema que era común en toda la nación, la vivienda, que era muy escasa y se vio agravado por la llegada de numerosas familias procedentes de Castilla León, que llegaban en el tren de La Robla. También cobra importancia el suministro de agua corriente a las viviendas, dado que eran muy pocas las que contaban con este bien esencial en esta década, o la mejora de la iluminación pública que era muy deficiente. También se abordó la restauración de la ermita de San Roque que había quedado destruida durante la contienda, hecho que se verificó el 11 de septiembre de 1949 con la subida de la imagen del santo desde la parroquia hasta la ermita.

Esta fue sin duda una sociedad que tuvo que soportar los rigores de una Dictadura, las penurias del hambre y las necesidades, sin embargo, la mayoría de los entrevistados afirman que fueron felices.

Club de Jubilados 2003


Fotografía de recuerdo

Revisando el archivo he encontrado esta fotografía del Club de Jubilados de Balmaseda y la casa cural que también era el Ateneo Municipal / Udal Ateneoa (anteriormente era el Cine Cadagua).

En primer plano se ve la verja con la puerta de entrada a la antigua finca de Urrutia, en la que hay adosado un panel donde se anunciaban las películas que se proyectaban en el cine.  También había otro panel en el que se comunicaban los bandos y edictos municipales.

Frente a la fachada de lo que era la casa cural estaba la parada de taxis de Balmaseda (una de sus múltiples ubicaciones) y todo el resto de la finca era el Aparcamiento de los Jubilados.

Club de Jubilados 2003

.

Estos edificios se derribaron en el mes de mayo de 2005 para construir el edificio y jardines que existen en la actualidad.

Club de Jubilados 2005

Iglesia de San Severino. Puerta principal


Esta foto la realicé en el año 2003, probando el nuevo mundillo de la fotografía digital.  Realmente supuso un gran avance en la concepción del arte de hacer fotografías, por la inmediatez y por las prestaciones que ofrecía el nuevo formato.

Se trata de una imagen del muro oeste de la iglesia, con la puerta principal del templo sobre la cual está situado un gran rosetón y, en la parte superior, la figura de un ángel.  En el encuadre incluí los soportales del Ayuntamiento de Balmaseda, contiguos al templo, con sus recias columnas los arcos de medio punto y las vigas de madera que le confieren un sabor especial.

En aquel entonces, todavía estaba la figura del ángel sobre la fachada y no se habían colocado las figuras de forja de los soldados romanos a la entrada de los soportales del Ayuntamiento (Casa de la Villa).

Iglesia de San Severino

Inauguración de la expo en Balmaseda


Kultur Etxea de Balmaseda
25 de febrero de 2015

Cartel-Expo-Balmaseda-web-El miércoles 25 de febrero inauguramos la exposición de fotografías en la Sala Roberto Rodet de la Kultur Etxea de Balmaseda.  Estuve acompañado de algunos amigos, familia y modelos que participaron en las sesiones fotográficas presentadas, en una tarde fría, desapacible, muy lluviosa que no invitaba a salir de casa.

Los que no se acercaron a la inauguración, tienen la oportunidad de visualizar las 25 fotografías en gran formato durante todo el mes de marzo, hasta el día 31.

Estas son las imágenes de la inauguracíon.  Mi gradecimiento a todos ellos.

Inauguración en Kultur Etxea de Balmaseda


Miercoles 25 de febrero a las 19:30 horas

Paisaje y retrato

Cartel-Expo-Balmaseda-web-Después de exponer mis fotografías en las salas de La Bolsa (Casco Viejo. Bilbao), OKE (Ortuellako Kultur Etxea. Ortuella) y el Centro Cívico (Cruces. Barakaldo), en el mes de marzo le toca el turno a la sala Roberto Rodet en la Kultur Etxea de Balmaseda.  La inauguración tendrá lugar en la propia sala el miércoles 25 de febrero a partir de las 19:00 horas.

Como en anteriores ocasiones, estaré acompañado por varios amigos y personas que participan directamente en mi obra y todas las personas que lo deseen.  ¡¡Estáis todos invitados!!

Se exponen 25 fotografías, todas ellas de gran formato, de 70, 100, 150 y 225 cm., con temática variada.  Hay una amplia sección de fotografías de paisaje, unos de naturaleza y otros urbanos.  La otra parte, el retrato, también tiene varios apartados diferenciados, unos son retratos góticos, también hay de moda, desnudo y fantasía.

Algunas de las obras expuestas

Artículo en Deia. Exposición de Pikizu en Bilbao


Harresi Kulturala Elkartea

Foto-de-Pikizu-en-Deia.-colorjpgCon fecha de hoy, jueves 11 de diciembre, el periódico Deia ha publicado en el suplemente Hemendik un artículo sobre las actividades culturales de la Asociación Harresi Kulturala y y la exposición de fotografías que su presidente, J.T. Sáez “Pikizu” tiene en el edifició de La Bolsa, en el Casco Viejo bilbaíno.

Bajo el título “El cronista audiovisual de Enkarterri llega a Bilbao”, se hace un recorrido sobre las actividades de la Asociación balmasedana desde su fundación a finales del año 2012 hasta la actualidad y las actividades culturales de “Pikizu” desde los años 70.

“Pocos festejos hay en Enkarterri que J. T. Sáez, a quienes todos conocen como Pikizu, no registre para la posteridad a través de vídeos y fotografías que después comparte en la página web de la asociación Harresi de Balmaseda que preside. Depósito virtual de cultura, que ha recibido en sus dos años de vida más…

Ver la entrada original 56 palabras más

Vídeo

Timelapse Balmaseda


El “Timelapse” es una técnica, tanto fotográfica como videográfica, por medio de la cual se consigue acelerar la reproducción de un vídeo, a veces hasta 1.000 veces, reduciendo el tiempo de visionado drásticamente, mostrando imágenes que, reproducidas a velocidad normal resultarían tediosas, por la lentitud con la que se desarrolla la acción. Otras veces, nos muestran imágenes cotidianas, pudiendo visionar un gran espacio de tiempo en unos pocos minutos.

Ejemplos típicos de “timelapse” son el movimiento de las nubes en el cielo, la construcción de una estructura o edificio, etc. Acciones que, viéndolas a “tiempo real”, llevaría muchas horas para verlas completamente, sin embargo, por medio de esta técnica, el tiempo se reduce a unos pocos minutos.

Este mini-documental, recoge imágenes de la villa de Balmaseda desde distintos lugares, mostrando en un “lapso de tiempo” los lugares más conocidos de la villa. Se han tomado un gran número de fotografías, a intervalos de 1 ó 2 segundos cada fotografía, tratadas posteriormente con técnicas digitales y montadas con un editor de vídeo.

 

121028 – Balma Timelapse 2-HD from Pikizu on Vimeo.

Riada en Balmaseda


8 de febrero de 2013

Después de varios días lloviendo y tras otra riada hace unos días, hoy “llueve sobre mojado” y hemos tenído una gran crecida del río Cadagua que ha estado cerca de desbordarse en la villa encartada, merced a la gran tormenta que hemos tenido esta noche con abundante aparato eléctrico y copiosas lluvias y granizadas.

Este es el estado del río a mediodía.

Habaneras 2012


La charanga de Cámara del “Rioja Express” presenta un año más, esta es la XVI edición, la tradicional noche de las habaneras en los “huequillos” de la Plaza de San Severino de Balmaseda.    En esta edición de 2012, presentan un programa con muchas habaneras típicamente balmasedanas, compuestas por los vecinos de la Villa encartada, Rosa Gómez Pereda, Javier Aguirre “Pesetas” y Aniquín, que fue director de la banda de Balmaseda durante varios años, puesto que Balmaseda tiene un gran tradición de cantar habaneras, en los bares entre “chiquito y chiquito”, en las cenas y celebraciones, incluso la Coral Kolitza de Balmaseda interpreta alguna de estas piezas musicales.

En esta ocasión participan un centenar personas interpretando las habaneras y canciones de toda la vida, tanto de nuestra Villa como del resto de municipios encartados.    Han estado ensayando durante dos meses en el Salón de Actos de la Kultur Etxea de Balmaseda para que esta noche salga todo perfecto.

Se interpretaron varias canciones entre las que estaban: “Volver a Balma” de Rosa Gómez Pereda, “Bajo los Tilos” de Javier Aguirre “Pesetas”, “Tu eres la rosa, yo soy la espina” del maestro Aniquín y “Voy a Balma” del ÑKU con música de Josepe Zuazo.    El concierto “Ven a cantar habaneras y canciones de toda la vida” mantuvo a un gran número de espectadores durante hora y media participando y cantando las piezas que la Charanga de Cámara del “Rioja Express” iba interpretando.    Después de cantar, la Charanga continuó interpretando otras piezas musicales para que los presentes pudieran bailar al son de conocidas canciones populares.

VIDEO

Las fiestas de verano en Balmaseda.


La fiesta en honor a San Roque, el 16 de agosto, se celebra en Balmaseda desde muy antiguo.    Se celebró por primera vez en el año 1585, cuando “a petición de todo el pueblo se le dedicó una procesión con disciplina y cofrades de la Veracruz”, por las pestes que asolaban la Villa.    Con la finalización de las epidemias, la procesión se convirtió en una fiesta popular que ha perdurado hasta comienzos del siglo XXI.    Durante el siglo XVII se organizaban las romerías a San Roque, para pedir por el buen tiempo y los buenos frutos, con la participación de todos los concejales, que a la vuelta celebraban una comida con refresco.
Así continuó celebrándose la fiesta hasta que en 1790 el obispo de la diócesis de Bilbao prohibió los bailes que se celebraban en Balmaseda, incluso no se hicieron las tradicionales corridas de toros.    Esta prohibición duró muy poco, puesto que, al año siguiente se volvió en romería a San Roque, hasta 1808 que dejaron de celebrarse por los avatares políticos de la época, reanudando la “sanrocada”, en 1813, hasta nuestros días.
Después de la romería a San Roque se organizaban bailes, al principio con los tamborileros que subían hasta la ermita y luego tocaban en la Plaza del Mercado (Plaza de San Severino), hasta que más tarde, se encargaba de la música la Banda Municipal y, finalmente, se contrataron grupos y orquestas para amenizar las verbenas.
La fiesta de San Roque está estratégicamente situada en el mes de agosto, después de la fiesta de Nuestra Señora, el día 15, complementada en Balmaseda con la celebración de San Roquillo el día 17, uniendo tres días festivos.    Con el auge de la industrialización, desde finales del siglo XIX y durante el siglo XX y por la consecución de los derechos sociales por parte de los trabajadores, con un mes de vacaciones pagadas, generalmente en el mes de agosto, estas fiestas adquirieron un gran renombre en la zona.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

A mediados del siglo XX se hizo típico que el día de San Roquillo, durante la tarde y las verbenas de la noche, la gente acudiera al Frontón con guirnaldas (las mujeres) y sombreros (los hombres), celebrándose también concursos de disfraces entre los más jóvenes, ya que los Carnavales estuvieron prohibidos la segunda mitad del siglo XX.    En estos años, a las 11 de la noche se quemaba una vistosa colección de fuegos artificiales y a la 1 de la madrugada se daba fuego a la traca de fin de fiestas, aunque la verbena continuaba hasta las 5 de la madrugada, para lo que se contrataban dos orquestas turnándose con la música.
También fue tradicional, desde mediados de los 80, que a las 8 ó 9 de la mañana se soltaran unas vaquillas (sokamuturra) para que los más trasnochadores, después de un buen desayuno, corrieran un poco por el Paseo de Martín Mendía, el Parque del Frontón y el puente del Millonario antes de ir a dormir.    Esta práctica terminó poco más tarde, en 1994, debido a los “accidentes” que se producían y cuando el Gobierno Vasco decretó que estos festejos tuvieran un seguro especial para evitar reclamaciones, por lo que nadie estuvo en disposición de asumir el costoso seguro requerido.

A finales de los años 80, comenzó el declive de estas fiestas que habían sido tan populares en Balmaseda durante varios siglos, según se dijo en esas fechas: “por su coincidencia con las fiestas de Bilbao (Aste Nagusia) y la costumbre del veraneo que vaciaba la Villa de parroquianos en el mes de agosto“.    El año 2003 es el último en que se celebran las fiestas de agosto en nuestra Villa, pues la Concejalía de Fiestas del Ayuntamiento de Balmaseda traslada los actos festivos de agosto a las fiestas de El Carmen, en el mes de julio, al principio potenciando estas fiestas con la celebración de actos en el fin de semana anterior y alargando las fiestas hasta el fin de semana siguiente.
En 2004, algunos grupos culturales de la Villa, opuestos a que se suprimieran las fiestas de agosto, organizaron unas fiestas alternativas y un referendum en el que participaron 500 vecinos que mostraron un rotundo SI a favor de las fiestas de Nuestra Señora, San Roque y San Roquillo.   En 2005 se celebraron las fiestas de El Carmen “normales” con sus tres días de fiesta y en agosto no se hizo ninguna celebración.

FOTOGRAFÍAS

Libro:
“Retratos de Balmaseda”

Colecciones particulares:

Natxo Ibargüen
Jesús Repila
Pikizu

Mucho Bellamy en concierto.


El dúo balmasedano Itxaso y Txipu, Mucho Bellamy, ofrecieron un concierto en el Klaret Antzokia de Balmaseda, llenando el aforo del teatro las dos fechas programadas,  18 y 19 de mayo.

El dúo balmasedano Ignacio Galicia “Txipurri” e Itxaso Gómez ofrecen un concierto en el Klaret Antzokia los días 18 y 19 de mayo, interpretado versiones acústicas de canciones conocidas de variados intérpretes.    Los componentes del dúo son de generaciones diferentes aunque comparten gustos musicales y árbol genealógico, ya que son tío y sobrina.    Comenzaron a colaborar musicalmente en las fiestas y sobremesas familiares donde tocaban y cantaban canciones tan diversas como las que tienen actualmente en su repertorio.

Txipu comenzó como cantautor en los años 70 a nivel local, actuando en salas de fiestas y en distintas Facultades de la Universidad Complutense de Madrid en donde estudió.    En los años 80 formó parte del Grupo Zurrumurru que publicó tres discos en euskera.
Itxaso desde muy pequeña vivió en un ambiente musical dentro del entorno familiar, completando estudios de solfeo y piano en las escuelas de música de Balmaseda.    Su estancia para completar estudios de economía con una beca de Erasmus en la ciudad de New Castel en Inglaterra, hizo que aprendiera a tocar la guitarra y fuera parte importante en las reuniones estudiantiles, ampliando su repertorio con canciones de grupos actuales.
La admiración de los dos por el grupo Muse y la coincidencia con su líder Matt Bellamy en el aeropuerto de Bilbao (en realidad Itxaso le pidió un autógrafo y Txipu les hizo una foto con su móvil), les llevó reflejar este apellido en el nombre del dúo.

El Pub R&B de Balmaseda fue su debut musical en el año 2008 y de alguna manera marcó la línea a seguir en las sucesivas actuaciones: versiones acústicas con guitarras, armónica y colaboraciones puntuales de viento (bombardino y trombón de Koke Orrantia) y de la voz y guitarra de Goizalde, hermana de Itxaso.

En las ocasiones que han actuado en el Klaret Antzokia de Balmaseda siempre han colocado el cartel de “no hay entradas” con una calurosa acogida por parte del público asistente que, durante más de dos horas han escuchado las más de veinte canciones de su repertorio y los intermedios humorísticos que relajan un repertorio intenso de canciones “que arañan”.    En el siguiente vídeo podemos disfrutar de una de las canciones del concierto, en la que Itxaso y Txipu, Mucho Bellamy, interpretan la canción “La celestina” de la mejicana Lhasa de Sela, acompañados al bombardino por Coque Orrantia.

Cartel del concierto en el Klaret Antzokia de Balmaseda